From Newsgroup: soc.culture.polish
Merry Christmas (szabes)goyim
https://i0.wp.com/reseauinternational.net/wp-content/uploads/2026/01/Sans-titre-7.png
https://kevinbarrett.substack.com/p/trump-christmas-bombs-three-countries
(o; choinkowe ;o) bombki Trump'a
https://reseauinternational.net/trump-bombarde-trois-pays-pour-noel-en-faveur-disrael/
itp
atak w Sylwestra
aktualizacja: 01.01.2026
brytyjskie (i europejskie)s+eu++by specjalne
bezpo+crednio zaanga++owane. Atak by+e zaPlanowany
Drony celowo uderzy+ey w zgromadzenie cywil||w
podczas noworocznych obchod||w
zdj-Ocia opublikowane
przez W+eadimira Saldo:
ukrai+aski atak na cywil||w w sylwestra
por||wna+e do metody kolaborant||w
z zachodniej Ukrainy
kt||rzy sPalili ludzi
np w bia+eoruskiej wiosce Chatyn
podczas II wojny +cwiatowej
"Ta sama nienawi+c-c
ta sama dehumanizacja
ta sama parodia sacrumu"
itd
kolejna pr||ba o+cwiecenia
( dla ) was -> jednowymiarowych
"Obro+acy" Wyspy W-O++y na wolno+cci.
Autor s+eynnych s+e||w odznaczony
https://youtu.be/nxAhdJZbuPQ
po wyJebaniu
z rosyjskiej niewoli
( przecwelony na w+easn-a pro+cb-O
"-+-|-+ -+-#-a-a-|" -+-+-#-i-e-|-+ -|-+ -U-a-|-# )
podobnie jak wy -> teraz
ju++ p+easzczy+|nianych
z wielkich miast i okolic
( Polin ) na wy++szym szczeblu
stopniu ( schod||w smole+askich )
level up (o; anus horribilis ;o)
https://strategic-culture.su/news/2025/12/31/annus-horribilis/
https://reseauinternational.net/annus-horribilis/
drogowskazy exKowidiot||w rEvolucji
https://essentiel.news/catherine-a-fitts-explique-pourquoi-pouvoir-chercherait-reduire-esperance-de-vie/
Catherine Austin Fitts Statement:
https://youtu.be/kl71U_j_5Y0
The Great Reset on Trial
znajd+| r||++nic-O :
https://socialistchina.org/2025/12/26/xizangs-leap-from-serfdom-to-socialism-with-chinese-characteristics/
https://histoireetsociete.com/du-servage-au-socialisme-a-la-chinoise-le-bond-en-avant-du-xizang/
Od pa+aszczyzny do socjalizmu
o chi+askich cechach:
Skok naprz||d Xizang||w (tzn Tybet)
29 GRUDNIA 2025
jak st+eumienie reakcyjnego powstania
z marca 1959 roku, kt||re mia+eo na celu
utrwalenie systemu pa+aszczy+|nia+astwa,
utorowa+eo drog-O reformom demokratycznym,
rozwojowi, redukcji ub||stwa
i przej+cciu do socjalizmu.
Od 1965 do 2024 roku:
Doch||d do dyspozycji na osob-O
mieszka+ac||w obszar||w wiejskich
wzr||s+e z 108 juan||w do 21 578 juan||w.
Oczekiwana d+eugo+c-c ++ycia wzros+ea
ponad dwukrotnie, z 35,5 do 72,5 lat.
D+eugo+c-c sieci drogowej wzros+ea
z 14 000 km do 124 900 km.
Sie-c kolejowa wzros+ea z zera do 1 359 km.
Liczba szk||+e wzros+ea z 1 828 do 3 618.
Jednym z punkt||w tego artyku+eu
jest obalenie oskar++e+a
o "kulturowe ludob||jstwo"
Por||wnuj-ac szko+ey z internatem,
kt||re odwiedzi+e we wsp||+eczesnym Xizang,
z do+cwiadczeniami tych instytucji
dla dzieci rdzennych ludno+cci
kolonialnych pa+astw Ameryki P||+enocnej,
bardzo wyra+|nie pokazuje:
"We+|my to pod uwag-O ch+eopca
w szkole z rezydencj-a,
W+eadze nieustannie go gani+ey, bi+ey,
zabrania+ey m||wi-c w swoim j-Ozyku
i praktykowa-c swoj-a kultur-O,
a tak++e dopuszcza+ey si-O napa+cci seksualnych.
w Kanadzie, udokumentowa+e historyk
Indian Residential Schools,
dr Sean Carleton z Uniwersytetu Manitoby...
kanadyjskie zapisy pokazuj-a,
ponad 150 000 rdzennych dzieci
zosta+eo zmuszonych do ucz-Oszczania
szk||+e rezydencyjnych,
a oko+eo 6 000 dzieci tam zmar+eo.
"Podczas gdy j-Ozyk tybeta+aski prze++ywa rozkwit...
odsetek w Kanadzie m||wi-acych j-Ozykiem aboryge+askim
stale maleje. W 2021 roku tylko 13,1%
ludno+cci rdzennej zg+eosi+eo,
++e potrafi prowadzi-c rozmow-O w j-Ozyku rdzennym.
W Stanach Zjednoczonych oficjalne dane wskazuj-a
5% w+cr||d rdzennych mieszka+ac||w
jest w stanie to zrobi-c.
Dla por||wnania, w Xizang
i tybeta+askich regionach prowincji Qinghai
100% ludno+cci m||wi j-Ozykiem swoich przodk||w.
w Quebecu
muzyka, kino, dziennikarstwo, proza,
literatura faktu i poezja
pozostaj-a ca+ekowicie marginalne
pod dominacj-a kultury anglo-ameryka+askiej...
Xizang (dawniej znanym jako "Tybet")
Od ch+eop||w do architekt||w w+easnego przeznaczenia
(historyczne) archiwalne nagrania Xizang:
obrazy, filmy i fotografie ukazuj-a ++ycie
pod pa+aszczyzno+cci-a
przed pokojowym wyzwoleniem w 1951 roku.
Te obrazy zosta+ey wzmocnione rozmowami
z lud+|mi z Xizang
rzeczywisto+c-c sprzed 1951 roku
W feudalnej teokracji oko+eo 5% populacji
stanowili w+ea+cciciele pa+aszczy+|niani,
reszta -> 95% to pa+aszczy+|niani...
nie zapomn-O o matce, babci i dziecku,
wszyscy urodzeni w stajni w+ea+cciciela
Mieszkali tam przez cztery pokolenia
Po 1951 roku Xizang przeszed+e znacz-ace zmiany,
w tym szybki rozw||j transportu.
Jednak wydarzeniem, kt||re pozostaje najwa++niejsze
dla os||b, z kt||rymi rozmawiali+cmy,
by+eo zniesienie pa+aszczy+|nia+astwa 28 marca 1959 roku.
Po wyzwoleniu cz-O+c-c starej klasy rz-adz-acej
sprzeciwi+ea si-O zmianie,
aby utrzyma-c system feudalny.
10 marca 1959 roku upad+ee elity
sprzeciwiaj-ace si-O reformom demokratycznym,
wraz z Dalajlam-a,
zorganizowa+ey zbrojne powstanie
wspierane przez USA.
Powstanie zosta+eo st+eumione,
a Dalajlama uciek+e do Indii
wraz ze swoimi bliskimi wsp||+epracownikami.
Chi+aska Republika Ludowa (ChRL)
i Komunistyczna Partia Chin (KPCh)
kontynuowa+ey wsp||+eprac-O z Tybeta+aczykami.
Pekin powo+ea+e tuzin komitet||w doradc||w aktywist||w,
kt||re zosta+ey wys+eane na obszary wiejskie
ponad 190 000 razy w latach 2012rCo2020.
Ich misj-a by+eo zrealizowanie planu
zwalczania skrajnego ub||stwa.
Projekt ten, prowadzony przez Tybeta+aczyk||w
i dla Tybeta+aczyk||w, zosta+e uko+aczony w 2020 roku,
Od ustanowienia
Autonomicznego Regionu Xizang w 1965 roku,
do 2024 roku, ostatniego okresu dost-Opnego do danych, Xizang odnotowa+e:
Doch||d do dyspozycji na osob-O
mieszka+ac||w obszar||w wiejskich
wzr||s+e z 108 juan||w do 21 578 juan||w.
Oczekiwana d+eugo+c-c ++ycia wzros+ea
z 35,5 do 72,5 lat.
D+eugo+c-c sieci drogowej wzros+ea
z 14 000 km do 124 900 km.
Sie-c kolejowa wzros+ea z zera do 1 359 km.
Liczba szk||+e wzros+ea z 1 828 do 3 618.
Obecnie dost-Opne jest 15 lat edukacji publicznej,
od przedszkola po szko+e-O +credni-a.
Infrastruktura jako si+ea jednocz-aca:
od dynastii Qin, kt||ra kwit+ea ponad 2000 lat temu,
oraz jej wizji zjednoczenia . . .
vs.
wystarczy
achtung !
bylejako+c
z translatora
( paste in bulk )
mo++e zniech-Oci-c -> zRazi-c
do przeCzytania orygina+eu
tu jak braillerCOm +clepemu
o kolorach "hemoroidy"
na +cciernym papierze
nie ogarniaj-a ju++
zaSzpachlowane
g||wnem parch||w
ko+etuny +eonowe
plica polonica
made in Polin
polish plait
https://pl.wikipedia.org/wiki/Ko%C5%82tun
przy wschodzie pe+eni Ksie++yca
zaczynamy video"konferencj-O"
z naszym Dachem +Uwiata
wi-Oc chuj z wami
POLSKIE TANGO
https://youtu.be/gM9_B6gpfJY
vs.
. . .
ustali+ea jednolit-a szeroko+c-c osi na swoich drogach gruntowych. Ten standard zapewnia+e, ++e wszystkie wozy ci-agni-Ote przez zwierz-Ota mog+ey porusza-c si-O tymi samymi koleinami bez uszkadzania dr||g czy wywo+eywania zamieszania.
Mo++e si-O to wydawa-c b+eahe, ale problem by+e powa++ny. Deszcz mo++e pogorszy-c stan dr||g. Standardowa szeroko+c-c osi z dynastii Qin przypomnia+ea mi jazd-O w Kanadzie na lodzie i +cniegu, gdzie samochody zostawiaj-a osobne koleiny. Kierowcy czasem musz-a +clizga-c si-O bokiem z kolein na kolein, co jest wyczerpuj-ace i niebezpieczne do+cwiadczenie.
W czasach dynastii Qin jednolita szeroko+c-c osi by+ea rewolucyjnym. +Uwiadczy+eo to o zaanga++owaniu dynastii w jedno+c-c. Po pierwsze, Qin zidentyfikowali powszechny problem. Nast-Opnie opracowali techniczne rozwi-azanie dostosowane do swoich czas||w. Drogi te s+eu++y+ey do transportu towar||w, takich jak artyku+ey spo++ywcze, oraz do +cwiadczenia us+eug. Ta innowacja uwypukli+ea dla pokole+a Chi+aczyk||w wczesn-a trosk-O o dobro ludno+cci. To podej+ccie, kt||re ma swoje korzenie w rz-adzeniu sprzed 2000 lat, pozostaje znakiem rozpoznawczym obecnego re++imu politycznego Chin.
Po+e-aczenie z Qin wr||ci+eo mi do g+eowy podczas mojej podr||++y poci-agiem w 2023 roku na "dachu +cwiata" do Lhasy. Podr||++ rozpocz-O+ea si-O w prowincji Qinghai, s-asiedniej z Xizang, gdzie jedna pi-ata mieszka+ac||w ma
pochodzenie tybeta+askie. Jego stolica, Xining, posiada nowoczesn-a stacj-O kolejow-a. Stamt-ad pokonali+cmy prawie 2 000 km w 22 godziny, cz-Osto na wysoko+cciach blisko 5 000 metr||w. To odpowiada po+eowie wysoko+cci Mount Everestu. Przekroczyli+cmy zapieraj-ace dech w piersiach g||ry i stada
jak||w. D+euga wspinaczka pozwoli+ea nam tak++e stopniowo przyzwyczai-c si-O do powietrza przed dotarciem do Lhasy i okaza+ea si-O idealna do refleksji
nad d+eug-a tradycj-a unifikacji infrastruktury w Chinach, si-Ogaj-ac-a wiek||w
wstecz, a dzi+c przyczynia si-O do integracji Xizang z reszt-a Chin.
Ta kolej sama w sobie jest in++ynieryjnym cudem, docenionym nawet przez
wielu zachodnich ekspert||w. To tak++e powa++ny prze+eom medyczny. Ponad 2
000 pracownik||w medycznych towarzyszy+eo robotnikom, kt||rzy j-a budowali,
w trudnych warunkach: niedob||r tlenu, ekstremalne zimno, obfite opady
+cniegu i niestabilna wieczna zmarzlina. Kolej, wraz z innymi projektami transportowymi w Xizang, pokazuj-a, ++e rozw||j Chi+askiej Republiki Ludowej to nie tylko nowoczesne osi-agni-Ocie. Jest to kontynuacja historycznej tradycji Chin polegaj-acej na zjednoczeniu poprzez standaryzacj-O i +e-aczno+c-c.
Jednostka i kolektyw w Xizang: Historia wynalazku drona
Poza kolej-a uderzy+ea mnie inna infrastruktura w Xizang. Odkry+eem go w
nowo wybudowanym mie+ccie niedaleko Lhasy, na platformie us+eug innowacji
i przedsi-Obiorczo+cci w tej strefie high-tech.
Zach-Oca si-O tu do indywidualnej inicjatywy. Szczeg||lnie zapad+e mi w pami-O-c jeden przyk+ead: specjalistyczny dron zaprojektowany, by pomaga-c rolnikom w regionach g||rskich. Opracowane przez ma+ee start-upy z bran++y high-tech, drony te operuj-a na du++ych wysoko+cciach, gdzie trudno jest ludziom pracowa-c. Opryskiwuj-a pestycydy i nawozy, oszcz-Odzaj-ac czas i koszty w por||wnaniu do tradycyjnych metod. Zapewniaj-a tak++e zaawansowane mapowanie terenowe, co skutkuje wi-Okszymi zbiorami i wi-Oksz-a
stabilno+cci-a na trudnym terenie.
Ale jak taki dron pojawi+e si-O w Lhasie?
W obszarze zaawansowanych technologii ka++dy z komputerem i dost-Opem do internetu mo++e aplikowa-c. Wezwanie jest proste: "Przynie+c swoje
pomys+ey." Ale s-a pewne warunki. Kandydaci musz-a zgodzi-c si-O na d-a++enie do realizacji cel||w socjalizmu i modernizacji wyznaczonych przez ChRL i
KPCh. Nie musisz by-c cz+eonkiem KPCh, ale nikt, kto zosta+e wydalony z partii, nie mo++e si-O ubiega-c. Ta orientacja polityczna jest widoczna
nawet na muralach wewn-atrz centrum technologicznego, kt||re przedstawiaj-a portrety przyw||dc||w od przewodnicz-acego Mao po Przewodnicz-acego Xi, a tak++e wa++ne kamienie milowe w rozwoju Chi+askiej Republiki Ludowej, w tym Xizang.
Czy takie ramy polityczne t+eumi-a indywidualn-a inicjatyw-O? Niekt||rzy Zachodni, pod wp+eywem ameryka+askiego poj-Ocia +cwi-Otego "jednostki", mog-a tak my+cle-c. Ale to, co zaobserwowa+eem, sugeruje co+c innego. Centrum technologiczne reprezentuje r||wnowag-O mi-Odzy celem zbiorowym a indywidualn-a kreatywno+cci-a, co jest cech-a rozpoznawcz-a socjalizmu o chi+askich cechach. Innowatorzy integruj-a odpowiedzialno+c-c spo+eeczn-a ze swoimi osobistymi ambicjami. S-a nagradzani nie tylko satysfakcj-a z realizacji swoich pomys+e||w, ale tak++e solidnymi dochodami z
komercjalizacji swoich produkt||w.
Dla mnie dron by+e dowodem na to, ++e socjalizm rynkowy i pa+astwowy
doskonale si-O uzupe+eniaj-a. Wraz z d-a++eniem do likwidacji skrajnej biedy
i cudem kolei, film ponownie pokazuje, jak "Chiny zmieniaj-a wszystko"
poprzez dynamiczn-a mieszank-O dzia+ea+a oddolnych i odg||rnych, gdzie ka++dy ma swoj-a rol-O do odegrania.
Szko+ey z internatem "tu i tam"
W ramach zachodnich kampanii dezinformacyjnych przeciwko Chinom, w+eadze kanadyjskie, ameryka+askie i europejskie, a tak++e niekt||re media,
twierdz-a, ++e Tybeta+aczycy s-a ofiarami "represji". Wskazuj-a na szko+ey z internatem w Xizang i s-asiedniej prowincji Qinghai, gdzie oko+eo jedna
pi-ata populacji to Tybeta+aczycy. ChRL jest oskar++ana o przeprowadzenie "ludob||jstwa kulturowego" wobec Tybeta+aczyk||w.
Ale rozwa++my to +cwiadectwo m+eodego ch+eopca w szkole z internatem, znanej r||wnie++ jako szko+ea z internatem. W+eadze nieustannie go gani+ey, bi+ey, zabrania+ey m||wi-c w swoim j-Ozyku i praktykowa-c swoj-a kultur-O, a tak++e dopuszcza+ey si-O napa+cci seksualnych. Czy ten incydent mia+e miejsce w Chinach? Nie. Sta+eo si-O to w Kanadzie, co udokumentowa+e jeden z
czo+eowych historyk||w lud||w rdzennych i kanadyjskich szk||+e
rezydencyjnych, dr Sean Carleton z Uniwersytetu Manitoby. [4]
I nie by+e to odosobniony przypadek. Pomn||++ to przez setki tysi-Ocy. Nawet kanadyjskie zapisy pokazuj-a, ++e ponad 150 000 rdzennych dzieci zosta+eo zmuszonych do ucz-Oszczania do szk||+e rezydencyjnych, a oko+eo 6 000 dzieci tam zmar+eo. [5]
W 2024 roku przeprowadzi+eem ekskluzywny wywiad z Ellen Gabriel, Mohawk Katsi'tsakwa, kt||rej my+cli maj-a du++e znaczenie w tej dyskusji. W p||+enocnej cz-O+cci Wyspy ++||+ewia po raz pierwszy zyska+ea rozg+eos w 1990 roku jako rzeczniczka Narodu Mohawk||w podczas 78-dniowego obl-O++enia
znanego jako "Kryzys Oka". W tym czasie ci-O++ko uzbrojeni kanadyjscy ++o+enierze otoczyli jego spo+eeczno+c-c pojazdami opancerzonymi, wspieranymi przez lokaln-a policj-O. [6] Walka toczy+ea si-O o obron-O tradycyjnych ziem Mohawk||w.
Katsi'tsakwa Wieloletnia walka Ellen Gabriel przynios+ea jej od tego
czasu szerokie uznanie. W 2024 roku zosta+ea pierwsz-a rdzenn-a osob-a,
kt||ra otrzyma+ea 38. Grand Prix du Conseil des arts de Montr|-al,
nagrodzon-a za dekady pracy oraz za dokument podkre+claj-acy kluczow-a rol-O kobiet Mohawk||w w obronie ziemi w 1990 roku. [7] W tym samym roku opublikowa+ea ksi-a++k-O na ten sam temat wsp||lnie z profesorem Seanem Carletonem. Szybko sta+ea si-O bestsellerem i jest ju++ w czwartym wydaniu. [8]
W moim wywiadzie Katsi'tsakwas Ellen Gabriel wyja+cni+ea, ++e kanadyjskie "szko+ey rezydencyjne" zosta+ey zaprojektowane, by "pozby-c si-O problemu Indian". Ten cel nie jest zaskoczeniem. Jak sama zauwa++y+ea, kanadyjska ustawa o Indianach stworzy+ea pa+astwo kolonialne i stanowi+ea podstaw-O prawn-a dla ludob||jstwa kulturowego poprzez system szk||+e rezydencyjnych.
To samo prawo by+eo nawet badane i kopiowane przez RPA jako wz||r apartheidu.
Katsi'tsakwas Ellen otwarcie opowiada+ea o swoim dzieci+astwie. Ona i jej rodze+astwo wychowywali si-O w "poczuciu wstydu j-Ozyka Mohawk; Moi rodzice szeptali to, gdy m||wili." Celem Kanady, jak powiedzia+ea, by+eo
zaszczepienie "kulturowej nienawi+cci do siebie i wymazania poczucia
w+easnej warto+cci." Mimo to, wyja+cni+ea, jej rodzice starali si-O chroni-c swoje dzieci przed rasizmem. "Niekt||rzy nauczyciele i uczniowie nazywali
nas dzikusami i niepos+eusznymi," wspomina, ale "moi rodzice nauczyli
nas: nie jeste+ccie dzikusami, nie jeste+ccie g+eupi, mo++ecie chodzi-c do szko+ey." [9]
Jeszcze przed niedawnym odkryciem nieoznaczonych grob||w na terenach
dawnych szk||+e z internatem, Komisja Prawdy i Pojednania Kanady (TRC) ujawni+ea ju++ skal-O tych zbrodni. W 2015 roku w swoim ostatnim raporcie wezwano Kanad-O do "zaj-Ocia si-O 'kulturowym ludob||jstwem' szk||+e z internatem." [10] Inne oceny by+ey jeszcze bardziej bezpo+crednie: "Kanada jest winna kulturowego ludob||jstwa lud||w rdzennych." [11] Rz-ad formalnie zaakceptowa+e raport TRC, ale obecnie wiadomo, ++e nie wdro++y+e wi-Okszo+cci jego kluczowych zalece+a. Ta ci-ag+ea bezczynno+c-c i niejednoznaczno+c-c nap-Odza+ey to, co niekt||rzy dzi+c nazywaj-a "odmow-a szko+ey rezydencyjnej". [12] Kanada, zaprzeczaj-ac, odrzuca r||wnie++ pogl-ad, ++e polityka Chin
wobec Tybetu pokazuje, i++ mo++liwe jest d-a++enie do modernizacji przy jednoczesnym zachowaniu i promowaniu kultury. Co wi-Ocej, nawet gdy
Kanada wysuwa bezpodstawne oskar++enia o ludob||jstwo kulturowe wobec Chin
w Xizang i tybeta+askich regionach Qinghai, wci-a++ nie zmierzy+ea si-O z w+easnymi naruszeniami praw cz+eowieka, w tym z ludob||jstwem lud||w rdzennych.
W przeciwie+astwie do ludob||jczego systemu kanadyjskich szk||+e rezydencyjnych, podczas mojej podr||++y w 2023 roku odwiedzi+eem szko+e-O z rezydencj-a w dzielnicy mniejszo+cci tybeta+askiej w prowincji Qinghai, niedaleko granicy z Xizang. Uczniowie ucz-a si-O g+e||wnie j-Ozyka tybeta+askiego, a tak++e chi+askiego i angielskiego, aby u+eatwi-c komunikacj-O w ca+eym kraju. Program obejmuje tak++e chemi-O, histori-O, psychologi-O, biologi-O, fizyk-O, polityk-O, moralno+c-c, geografi-O, sport i zdrowie. Sto+e||wka serwuje szeroki wyb||r wysokiej jako+cci jedzenia i napoj||w, czego z pewno+cci-a zazdro+cci wielu zachodnich student||w z rodzin robotniczych. Do 1 200 uczni||w mo++e je+c-c razem na dw||ch pi-Otrach. Nowoczesne dormitoria ogrzewane s-a przez pi-Otro, a oddzielne pi-Otra s-a
dla ch+eopc||w i dziewcz-at.
Podczas gdy j-Ozyk tybeta+aski rozwija si-O w tym internacie, odsetek rdzennych mieszka+ac||w Kanady m||wi-acych w j-Ozyku rdzennym systematycznie spada. W 2021 roku tylko 13,1% rdzennych mieszka+ac||w zg+eosi+eo, ++e
potrafi prowadzi-c rozmow-O w j-Ozyku rdzennym. [13] W Stanach
Zjednoczonych oficjalne dane sugeruj-a, ++e tylko oko+eo 5% rdzennych mieszka+ac||w jest w stanie to zrobi-c. [14] Dla por||wnania, w Xizang i tybeta+askich obszarach prowincji Qinghai 100% ludno+cci m||wi j-Ozykiem swoich przodk||w.
"Ale jakim kosztem"?
Gdy kwestionujemy narracj-O medi||w g+e||wnego nurtu o sukcesie Chin w budowaniu socjalizmu o chi+askich cechach, nieunikniona odpowied+| cz-Osto brzmi: "A co z Tybetem?" Sugestia jest taka, ++e cho-c niech-Otnie uznaje post-Opy Chin, odb-Odzie si-O to kosztem j-Ozyka i kultury tybeta+askiej, szeroko definiowanej jako religii. Jak ju++ wcze+cniej widzieli+cmy, tak
nie jest. Jednak to oskar++enie jest tak powszechne, ++e warto spojrze-c na nie z innej perspektywy.
Podczas mojej wizyty w Xizang obserwowa+eem region przez pryzmat mojego wychowania w Montrealu, Quebecu, przewa++aj-acej francuskoj-Ozycznej prowincji, kt||rej dziedzictwo si-Oga Francji od 1618 roku. Jednak w
Quebecu nasza muzyka, kino, dziennikarstwo, proza, literatura faktu i
poezja pozostaj-a ca+ekowicie marginalne pod dominacj-a kultury anglo-ameryka+askiej. Pomimo wysi+ek||w rz-adu, by go chroni-c, Quebec jest nieustannie zalewany najbardziej powierzchownymi ameryka+askimi i
brytyjskimi ikonami kultury, a ameryka+aska telewizja dominuje w naszych domach. Infiltracja ta odbywa si-O albo bezpo+crednio, poprzez kana+ey
takie jak CNN lub telewizyjne skupione na kulturze ameryka+askiej, albo po+crednio przez kanadyjskie media. Ta osobista podr||++ pozwoli+ea mi g+e-Oboko doceni-c kwestie j-Ozyka, to++samo+cci i ochrony kultury, czyni-ac mnie szczeg||lnie wra++liwym na to, co zaobserwowa+eem w Xizang.
Moja wizyta w Starym Mie+ccie Lhasy u+cwiadomi+ea mi wyj-atkowe chi+askie podej+ccie do integracji j-Ozyka i kultury, w tym religii, z
nowoczesno+cci-a, przy jednoczesnym pe+enym zachowaniu tradycyjnych
praktyk. Spaceruj-ac po Lhasie, widzia+eem ludzi ubranych w tradycyjne
stroje, setki buddyjskich mnich||w w ko+ccielnych strojach oraz tradycyjn-a architektur-O obok nowoczesnych centr||w handlowych. Dzieci je+|dzi+ey na rolkach, rodziny korzysta+ey z park||w rozrywki, a ciekawscy miejscowi podchodzili do naszej grupy, by -cwiczy-c angielski.
W +cwi-atyni Jokhang, w sercu starego miasta, obserwowa+eem tradycyjn-a tybeta+ask-a architektur-O, w kt||rej mie+cci si-O klasztor szko+ey Gelug, najnowszej z g+e||wnych szk||+e buddyzmu tybeta+askiego. J-Ozykiem nauczania jest oczywi+ccie tybeta+aska. Wizyta w okaza+eym Pa+eacu Potala, kt||ry wychodzi na Lhas-O, da+ea mi inn-a perspektyw-O. Pa+eac odgrywa centraln-a rol-O nie tylko w religii, ale tak++e w tradycyjnej polityce i my+cli
Xizang. Zawiera prawie 700 malowid+e||w, 10 000 malowanych zwoj||w oraz obszern-a kolekcj-O dokument||w historycznych. Gdyby zachodnia narracja o tybeta+askim "represjach" by+ea prawdziwa, zaanga++owanie Chin w zachowanie
i promowanie historii Xizang by+eoby niewyt+eumaczalne.
Zachowanie j-Ozyka tybeta+askiego jest r||wnie widoczne. Na Uniwersytecie Xizang, za+eo++onym w 1985 roku w Lhasie, zaj-Ocia prowadzone s-a w j-Ozyku tybeta+askim i mandary+askim. Uniwersytet ma ponad 20 000 student||w i
posiada mi-Odzynarodowo uznany Wydzia+e Studi||w Tybeta+askich, z wi-Okszo+cci-a student||w tybeta+ask-a.
Specjalna wizyta w Centrum Bada+a nad Staro++ytnymi Dokumentami
Tybeta+askimi na kampusie w Lhasie, kt||re koncentruje si-O na r-Okopisach Phuri, by+ea imponuj-aca. Te r-Okopisy stanowi-a najstarszy i najbardziej wszechstronny zbi||r staro++ytnej literatury tybeta+askiej w Chinach. Daj-a one wgl-ad w kr||lestwo za+eo++one oko+eo XIII i XIV wieku oraz opisuj-a +crodowisko naturalne, tradycyjne zwyczaje, struktury spo+eeczne i histori-O.
Je+cli jest cho-c troch-O prawdy w zachodnim dyskursie antychi+askim na
temat "ludob||jstwa kulturowego" w Xizang, Chiny powinny "wyeliminowa-c"
te ziarna narodu tybeta+askiego, aby wymaza-c ich zbiorow-a pami-O-c, tak jak Kanada i Stany Zjednoczone obecnie pr||buj-a zrobi-c wobec lud||w
tubylczych. Jednak na miejscu, w Xizang, widzieli+cmy co+c przeciwnego.
Muzeum Xizang, uko+aczone w 1999 roku, jest pierwszym du++ym nowoczesnym muzeum w Xizang. Zawiera kolekcj-O ponad 520 000 obiekt||w, skupiaj-acych
si-O na r||++nych okresach dynastycznych historii Tybetu. Powszechnie przyjmuje si-O, ++e aby dokona-c ludob||jstwa na narodzie, trzeba wykorzeni-c same korzenie jego cywilizacji i historii. Jednak na miejscu
zaobserwowali+cmy co+c przeciwnego.
Odwiedzili+cmy tak++e Centrum Ochrony Niematerialnego Dziedzictwa
Kulturowego Regionu Autonomicznego Tybetu. Od 2012 roku rz-ady centralne
i lokalne zainwestowa+ey ponad 400 milion||w juan||w (55,7 miliona USD) w ochron-O niematerialnego dziedzictwa kulturowego Tybetu poprzez centrum. Widzieli+cmy starszych ludzi graj-acych na tybeta+askich instrumentach muzycznych oraz m+eodych ludzi wykonuj-acych tradycyjne tybeta+askie opery. Niefortunna sytuacja w Quebecu wyra+|nie kontrastuje z kwitn-ac-a kultur-a tybeta+ask-a. To, co widzia+eem w Xizang, to proaktywne, dobrze finansowane
i systematyczne zaanga++owanie w ochron-O dziedzictwa.
Podsumowuj-ac, "Chiny zmieniaj-a wszystko" w Xizang poprzez tw||rcze zastosowanie socjalizmu do chi+askich cech, jednocze+cnie promuj-ac jego j-Ozyk, kultur-O i religi-O.
https://reseauinternational.net/du-servage-au-socialisme-a-la-chinoise-le-bond-en-avant-du-xizang/
i
ju++
wysy+eam
to tsunami
wam w tym kiblu
--- Synchronet 3.21a-Linux NewsLink 1.2
