Non est. Nullum enim ad finem honestum ducit.
Quomodo igitur potest sufferi?
Sunt feliciter modi sufficientes. Scientia et philosophia. Quapropter
vita? Unde venit? Quare exstitit? Estne materia ultra cognitionem et conscientiam? Operatur sua sponte?
Deinde historia nostri generis. Victoriae et clades, imperia crescunt, imperia moriuntur. Et tot homines summa mente praediti ante nos qui suum optimum dederunt et scripserunt ut nos sapientiores essemus.
Deinde ars. Ars gratia artis. Artifices qui ad vitam ornandam conisi sunt.
Vita tantopere fascinat. Est enim tam bruta, tam propinqua; significatio tamen tam procul abest, sicut arcanum infra conscientiam iacens. Nihil praeter continuationem nostri generis.
Shakespeare ore Macbethi locutus est;
Life's but a walking shadow, a poor player,
That struts and frets his hour upon the stage,
And then is heard no more. It is a tale
Told by an idiot, full of sound and fury,
Signifying nothing.
Fabula plena sonitu et furia quae nihil sgnificat.
Valete
Edus
Ed Cryer wrote:
Non est. Nullum enim ad finem honestum ducit.
Quomodo igitur potest sufferi?
Sunt feliciter modi sufficientes. Scientia et philosophia. Quapropter
vita? Unde venit? Quare exstitit? Estne materia ultra cognitionem et
conscientiam? Operatur sua sponte?
Deinde historia nostri generis. Victoriae et clades, imperia crescunt,
imperia moriuntur. Et tot homines summa mente praediti ante nos qui
suum optimum dederunt et scripserunt ut nos sapientiores essemus.
Deinde ars. Ars gratia artis. Artifices qui ad vitam ornandam conisi
sunt.
Vita tantopere fascinat. Est enim tam bruta, tam propinqua;
significatio tamen tam procul abest, sicut arcanum infra conscientiam
iacens. Nihil praeter continuationem nostri generis.
Shakespeare ore Macbethi locutus est;
Life's but a walking shadow, a poor player,
That struts and frets his hour upon the stage,
And then is heard no more. It is a tale
Told by an idiot, full of sound and fury,
Signifying nothing.
Fabula plena sonitu et furia quae nihil sgnificat.
Valete
Edus
Rem summi momenti praetermisi, quae ipsa sola vitam dignam vivendo
reddit; sectationem sui melioris faciendi, id est ad corpus quam
sanissimum efficiendum et menten quam sanissimam.
Sunt certe res aliae, sicut ad rem publicam poliendam et vitam civilem amplificandam, contra mala certandum, paupertatem plebis minuendam.
Valete
Edus Britannicus
Ed Cryer wrote:[..]
Capacitas admirandi.
Haec qualitas cum animo vivido venit. Noster mundus enim est tam
admirabilis et pulcher.
Mons Everest, Aurora Borealis, fiordi Norvegici, helice duplex qua
tenetur DNA, grata simplicitas formulae E=MC-#.
Deinde vastitas mundi, astra praeter numerum, novi mundi semper
creantur, universitas rerum semper expanditur.
Omnia nostram mentem tam exiguam minantur evertere, sed tenacius conamur
et vincimus.
Valete
Edus
Le 30/06/2025 |a 16:36, Ed Cryer a |-crit-a:
Ed Cryer wrote:[..]
Capacitas admirandi.
Haec qualitas cum animo vivido venit. Noster mundus enim est tam
admirabilis et pulcher.
Mons Everest, Aurora Borealis, fiordi Norvegici, helice duplex qua
tenetur DNA, grata simplicitas formulae E=MC-#.
Deinde vastitas mundi, astra praeter numerum, novi mundi semper
creantur, universitas rerum semper expanditur.
Omnia nostram mentem tam exiguam minantur evertere, sed tenacius
conamur et vincimus.
Valete
Edus
Qualitates vibratoriae animi tui radicaliter mutaverunt inter heri
vesperum et hanc meridiem. Personaliter te praefero animosum sicut in
hac vespertina hora.
Sed cur subito factus es animosus? Credo quia in hac tertia epistula te subito convertisti ad infinitum, ubi resident nostrae verae vires et
nostra vera natura. Nonne aliud sumus quam pulvis stellarum? Infinitum sensus nostros absorbet et tamen illud continemus...
Vale bene.
Nihil in me percipio mutatum, amice, nisi quod de pulchritudine locutus
sum. Forsan tu magis accommodatus sis rebus animosis.
Pulchritudo et amor.
Habeo paucos amicos qui me faciunt ridere etiam cum de eis cogito; atque intus quidam calor meum animum inundat. Spiritualitas nonne? Sed cum me
in astra proicio potius sentio pulchritudinem quam spiritualitatem;
nullum numen divinum sentio. Immo vero aliquid me iubet arma sumere
contra pericula et mala quae ubique circumdant.
Vale et valete omnes qui legatis.
Le 01/07/2025 |a 11:50, Ed Cryer a |-crit-a:
[..]
Nihil in me percipio mutatum, amice, nisi quod de pulchritudine
locutus sum. Forsan tu magis accommodatus sis rebus animosis.
Pulchritudo et amor.
Habeo paucos amicos qui me faciunt ridere etiam cum de eis cogito;
atque intus quidam calor meum animum inundat. Spiritualitas nonne? Sed
cum me in astra proicio potius sentio pulchritudinem quam
spiritualitatem; nullum numen divinum sentio. Immo vero aliquid me
iubet arma sumere contra pericula et mala quae ubique circumdant.
Vale et valete omnes qui legatis.
Philosophus patriae meae, Gaston Bachelard, anno MCMXX scribebat: "Non habito in infinito, quia in infinito nusquam domi sum."
Ita sententiam proferebat hominis veritatem in intimitate, non in vasto mundo esse.
Intellego de quo loquimini cum stellas evocatis, et vestram convictionem partior nullum in infinito spatii et temporis locum esse ubi divinitatem invenire possis. Attamen unam certitudinem habeo: locum illum, de quo dicitis cum amicos vestros et cogitationes solacii plenas commemoratis,
esse locum ubi divinum manet. Deuteronomium dicit Deum nos ad imaginem
suam fecisse. Quod in hac affirmatione grave est, id est nos nihil nisi reflexionem esse, illum vero huius reflexionis fontem. Omnes humanae spiritualitates in hac distantia explicantur. Ergo sic: calor ille qui animam vestram invadit, paululum fontem simul et reflexionem revelat.
Magnum respectum habeo erga eos qui, sicut vos, capaces sunt se extra se proicere. In universi infinito exempli gratia, sed scio sicut vos verum adire intimum esse.
Ubi lacrimae sunt, ibi Deus quoque plorat.
Tuus Deus (si vere plorat ubi plorant homines) habet lacrimas praeter numerum.
Aeneidemne legisti? Aeneas et socii Carthaginem appropinquant ubi
templum nuper erectum vident. In latere sunt imagines Troiae et eius
cladis recentis. Aeneas "Sunt lacrimae rerum" inquit.
Quid si ille heros inter sepulcra bellorum mundialium (praecipue ea in Francia vel Belgio) ambularet? Forsan esse lacrimas mundorum diceret.
Quid si matres hodie in Gaza suos filios plorantes videret?
Questionem simplicem coram toto genere humano pono. Estne sapientiae res humanas in manibus talis Dei relinquere?
Vale et valeant qui legant.
Edus Britannicus
| Sysop: | Amessyroom |
|---|---|
| Location: | Fayetteville, NC |
| Users: | 65 |
| Nodes: | 6 (0 / 6) |
| Uptime: | 13:01:58 |
| Calls: | 862 |
| Files: | 1,311 |
| D/L today: |
6 files (10,555K bytes) |
| Messages: | 265,448 |