From Newsgroup: alt.language.latin

Nullus homo est insula in se completa.
Quisque est pars continentis, frustum totius;
Si glaebam mare abluit, Europa minuitur
Sicut quasi promunturium auferatur
Vel quidquid amicorum ipsiusve sui.
Mors cuiuslibet me comminuit
Quia generi humano sum implicatus.
Ne mittas igitur umquam ut quaeras
Pro quo sonet campana; pro te sonat.

No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
(John Donne)
--- Synchronet 3.21a-Linux NewsLink 1.2

From Newsgroup: alt.language.latin

Ed Cryer wrote:

Nullus homo est insula in se completa.
Quisque est pars continentis, frustum totius;
Si glaebam mare abluit, Europa minuitur
Sicut quasi promunturium auferatur
Vel quidquid amicorum ipsiusve sui.
Mors cuiuslibet me comminuit
Quia generi humano sum implicatus.
Ne mittas igitur umquam ut quaeras
Pro quo sonet campana; pro te sonat.

No man is an island entire of itself; every man
is a piece of the continent, a part of the main;
if a clod be washed away by the sea, Europe
is the less, as well as if a promontory were, as
well as any manner of thy friends or of thine
own were; any man's death diminishes me,
because I am involved in mankind.
And therefore never send to know for whom
the bell tolls; it tolls for thee.
(John Donne)

Haec sententia mihi sonat quandam insaniam religiosam. Nam quis nisi
alius dictator furiens mortem Adolfi Hitleri lamentavit? Is tot glaebas
e Europa abluit tanta crudelitate et paene neglegentia. Noster mundus
est locus melior eo remoto. Adde Pol Pot, Idium Amin, et tot alios. Adde
eorum ministros.
Bonum et malum. Quis scit fines? Potestne homo vivere totus in bono,
numquam errando in malum? Aut est unius hominis bonum malo alterius?
Bellum. Sic nos proeliamur pro nostro bono; contra hostem qui suum bonum defendit. Non omnes eosdem deos veneramur; nec potest ratio has
differentias ponte iungere. Illi dictatores qui secus crediderunt et
conati sunt eum pontem aedificare, semper ad stragem et necem
confugerunt. Omnibus hostibus interfectis bonum regnabit! Eheu, quam
improvidi inconsultique sunt homines; praecipue ei qui potestatem prosequuntur.

Edus Britannus
--- Synchronet 3.21a-Linux NewsLink 1.2

From Newsgroup: alt.language.latin

Le 26/12/2025 |a 21:19, Ed Cryer a |-crit-a:

Ed Cryer wrote:

Nullus homo est insula in se completa.

[..]

Vellem vobis duplices gratias agere. Primum: numquam audieram de Ioanne
Donne. Itaque paulum quaesivi. Invenio vos beatos esse quod talia
ingenia in vestra historia nationali orta sunt. Quamquam, sicut et vos,
non plene consentio cum sententia huius carminis expressa, sensum tamen
habeo principii quod humanitatem ut speciem considerat quae membra sua computat, sive in bonum sive in malum.

Secundum, pro quo vobis gratias agere vellem, est quia commentarium de
furore religioso postridie Natalis diei publice posuistis, quod mihi
sinit inopinato meminisse quid significet Salvator spei ferens in
contextu odii ubi ipse occisus erit. Forsitan vobis interesse possit
scire quid hoc significet pro corde et anima Christiana.

De Ioanne Donne primum. Non dicit oportere nos flere eos qui pereunt indiscriminatim, sed exprimit sententiam quod illi qui pereunt pars humanitatis sunt. Sive Stalinus sive Shakespeare appelletur, persona
humana est. Attamen non plene consentio cum eius sententia, nam oblitus
est quod si promontoria in mare corruunt, alia nascuntur et insulam
exaltant. Eius spiritus destructionem contemplatur, sed spem
praetermittit, quae filia legitima futuri est.

Denique, veniam date, arbitror sermonem vestrum de difficultate
discernendi bonum a malo errorem continere. Bonum et malum, pariter ac
vitium et virtus, sensum non habent sine appetitu metaphysico qui has
notiones gignit. Etenim, propter virtutes generi Germanico
typicasrCoordinem, rigorem, accurationemrCoGermania anno millesimo nongentesimo tricesimo octavo suum propositum exsequi potuit. Quod
ostendit virtutes sine aspirationibus metaphysicis ad pessima reducere
posse. Revera aequilibrium mundi semper minatur nimio virtutis vel nimio vitii, nimio bono vel nimio malo, nimio ordine vel nimia inordinatione.

Forsitan quaeritis quid sit "appetitus metaphysicus"? Res simplicissima
est, tam simplex ut quilibet puer, cuiuscumque originis et culturae, comprehendere possit: est facultas dicendi, supra proprias contingentias elevatum, utrum aliqua actio impetum mortis an impetum vitae sustineat.
Sinite me vobis optare Natalem laetitiae et spei plenum.
--
Desidarius Gallus.

--- Synchronet 3.21a-Linux NewsLink 1.2

From Newsgroup: alt.language.latin

Desidarius wrote:

Le 26/12/2025 |a 21:19, Ed Cryer a |-crit-a:

Ed Cryer wrote:

Nullus homo est insula in se completa.

[..]

Vellem vobis duplices gratias agere. Primum: numquam audieram de Ioanne Donne. Itaque paulum quaesivi. Invenio vos beatos esse quod talia
ingenia in vestra historia nationali orta sunt. Quamquam, sicut et vos,
non plene consentio cum sententia huius carminis expressa, sensum tamen habeo principii quod humanitatem ut speciem considerat quae membra sua computat, sive in bonum sive in malum.

Secundum, pro quo vobis gratias agere vellem, est quia commentarium de furore religioso postridie Natalis diei publice posuistis, quod mihi
sinit inopinato meminisse quid significet Salvator spei ferens in
contextu odii ubi ipse occisus erit. Forsitan vobis interesse possit
scire quid hoc significet pro corde et anima Christiana.

De Ioanne Donne primum. Non dicit oportere nos flere eos qui pereunt indiscriminatim, sed exprimit sententiam quod illi qui pereunt pars humanitatis sunt. Sive Stalinus sive Shakespeare appelletur, persona
humana est. Attamen non plene consentio cum eius sententia, nam oblitus
est quod si promontoria in mare corruunt, alia nascuntur et insulam exaltant. Eius spiritus destructionem contemplatur, sed spem
praetermittit, quae filia legitima futuri est.

Denique, veniam date, arbitror sermonem vestrum de difficultate
discernendi bonum a malo errorem continere. Bonum et malum, pariter ac vitium et virtus, sensum non habent sine appetitu metaphysico qui has notiones gignit. Etenim, propter virtutes generi Germanico typicasrCo ordinem, rigorem, accurationemrCoGermania anno millesimo nongentesimo tricesimo octavo suum propositum exsequi potuit. Quod ostendit virtutes
sine aspirationibus metaphysicis ad pessima reducere posse. Revera aequilibrium mundi semper minatur nimio virtutis vel nimio vitii, nimio
bono vel nimio malo, nimio ordine vel nimia inordinatione.

Forsitan quaeritis quid sit "appetitus metaphysicus"? Res simplicissima
est, tam simplex ut quilibet puer, cuiuscumque originis et culturae, comprehendere possit: est facultas dicendi, supra proprias contingentias elevatum, utrum aliqua actio impetum mortis an impetum vitae sustineat. Sinite me vobis optare Natalem laetitiae et spei plenum.

Quid nobis manet vel exspectat post mortem; hoc est post mortem
corporis, cerebro incluso? Ego quidem a pueritia putabam conscientiam
una cum cerebro morituram ese, sicut candelam exstinctam. Multa tamen
his recentibus diebus audio et lego de materia nigra et energia nigra.
Sunt quoque dimensiones spatii quas nos non percipimus. Itaque fortisan
etiam Einsteinus naturam non recte intellexerit.

Quid tu putas? Noster Shakespeare mortem appellavit "terram incognitam a
cuius rivulo nemo regreditur".

Valete qui legatis.

Edus Britannus

--- Synchronet 3.21a-Linux NewsLink 1.2

From Newsgroup: alt.language.latin

Ed Cryer wrote:

Desidarius wrote:

Le 26/12/2025 |a 21:19, Ed Cryer a |-crit-a:

Ed Cryer wrote:

Nullus homo est insula in se completa.

[..]

Vellem vobis duplices gratias agere. Primum: numquam audieram de
Ioanne Donne. Itaque paulum quaesivi. Invenio vos beatos esse quod
talia ingenia in vestra historia nationali orta sunt. Quamquam, sicut
et vos, non plene consentio cum sententia huius carminis expressa,
sensum tamen habeo principii quod humanitatem ut speciem considerat
quae membra sua computat, sive in bonum sive in malum.

Secundum, pro quo vobis gratias agere vellem, est quia commentarium de
furore religioso postridie Natalis diei publice posuistis, quod mihi
sinit inopinato meminisse quid significet Salvator spei ferens in
contextu odii ubi ipse occisus erit. Forsitan vobis interesse possit
scire quid hoc significet pro corde et anima Christiana.

De Ioanne Donne primum. Non dicit oportere nos flere eos qui pereunt
indiscriminatim, sed exprimit sententiam quod illi qui pereunt pars
humanitatis sunt. Sive Stalinus sive Shakespeare appelletur, persona
humana est. Attamen non plene consentio cum eius sententia, nam
oblitus est quod si promontoria in mare corruunt, alia nascuntur et
insulam exaltant. Eius spiritus destructionem contemplatur, sed spem
praetermittit, quae filia legitima futuri est.

Denique, veniam date, arbitror sermonem vestrum de difficultate
discernendi bonum a malo errorem continere. Bonum et malum, pariter ac
vitium et virtus, sensum non habent sine appetitu metaphysico qui has
notiones gignit. Etenim, propter virtutes generi Germanico typicasrCo
ordinem, rigorem, accurationemrCoGermania anno millesimo nongentesimo
tricesimo octavo suum propositum exsequi potuit. Quod ostendit
virtutes sine aspirationibus metaphysicis ad pessima reducere posse.
Revera aequilibrium mundi semper minatur nimio virtutis vel nimio
vitii, nimio bono vel nimio malo, nimio ordine vel nimia inordinatione.

Forsitan quaeritis quid sit "appetitus metaphysicus"? Res
simplicissima est, tam simplex ut quilibet puer, cuiuscumque originis
et culturae, comprehendere possit: est facultas dicendi, supra
proprias contingentias elevatum, utrum aliqua actio impetum mortis an
impetum vitae sustineat.
Sinite me vobis optare Natalem laetitiae et spei plenum.

Quid nobis manet vel exspectat post mortem; hoc est post mortem
corporis, cerebro incluso? Ego quidem a pueritia putabam conscientiam
una cum cerebro morituram ese, sicut candelam exstinctam. Multa tamen
his recentibus diebus audio et lego de materia nigra et energia nigra.
Sunt quoque dimensiones spatii quas nos non percipimus. Itaque fortisan etiam Einsteinus naturam non recte intellexerit.

Quid tu putas? Noster Shakespeare mortem appellavit "terram incognitam a cuius rivulo nemo regreditur".

Valete qui legatis.

Edus Britannus

Potius quam "nemo regreditur" scripsissem "nullus viator regreditur";
aut etiam "nullus viator revocat gradum superasque evadit ad auras" ut
cecinit Vergilius; plus enim poetice resonat.

Edus


--- Synchronet 3.21a-Linux NewsLink 1.2

From Newsgroup: alt.language.latin

Le 29/12/2025 |a 14:32, Ed Cryer a |-crit-a:
[..]

Quid tu putas? Noster Shakespeare mortem appellavit "terram incognitam
a cuius rivulo nemo regreditur".

[..]

Quod tota vita portavisti, lux fuit
In sonis quos audiebas
In arboribus quas contemplabaris
Vibrabat in creaturis quas amabas
Vita ipsa incarnata erat
Cum mortuus eris
Cum candela tua exstincta erit
Cum pulvis eris
Corpus, anima, spiritus
Omnes luces quae in te habitabant
Novum nomen habebunt
Quia hae luces Deus ipse in te erat
Ideo memor erit tui
Sonorum quos audiebas
Arborum quas videbas
Creaturarum quas amabas
Ipse vita incarnata in te erat
Nihil oblivioni dabitur
In Eo vives
Haec est spes inalienabilis.
--
Desidarius Gallus.

--- Synchronet 3.21a-Linux NewsLink 1.2

From Newsgroup: alt.language.latin

Desidarius wrote:

Le 29/12/2025 |a 14:32, Ed Cryer a |-crit-a:
[..]

Quid tu putas? Noster Shakespeare mortem appellavit "terram
incognitam a cuius rivulo nemo regreditur".

[..]

Quod tota vita portavisti, lux fuit
In sonis quos audiebas
In arboribus quas contemplabaris
Vibrabat in creaturis quas amabas
Vita ipsa incarnata erat
Cum mortuus eris
Cum candela tua exstincta erit
Cum pulvis eris
Corpus, anima, spiritus
Omnes luces quae in te habitabant
Novum nomen habebunt
Quia hae luces Deus ipse in te erat
Ideo memor erit tui
Sonorum quos audiebas
Arborum quas videbas
Creaturarum quas amabas
Ipse vita incarnata in te erat
Nihil oblivioni dabitur
In Eo vives
Haec est spes inalienabilis.

Sententiae pulcherrimae, Desidari.
Et fidem et facultatem articulate scribendi habes multam.

Vale

Edus


--- Synchronet 3.21a-Linux NewsLink 1.2